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端午節(jié)最簡(jiǎn)單的詩(shī)(3首古代端午節(jié)詩(shī))
(資料圖片僅供參考)
端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，自然會(huì)有詩(shī)詞助興。歷史上關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞很多，千百年來(lái)的作品也很多。
我是一個(gè)真正的游泳貓，一個(gè)喜歡詩(shī)歌的讀者。關(guān)注我，我們一起欣賞古代的三首端午詩(shī)，賞詩(shī)品味人生，與古人共度端午。通過(guò)這些古詩(shī)，相信大家會(huì)對(duì)端午節(jié)有更多的了解。
一、“通州端午”:鶴齊肩，離家三十五年。孩子見(jiàn)了很開(kāi)心也很驚訝，但問(wèn)哪個(gè)方向是家鄉(xiāng)？
這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人殷。這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人多年后回到家鄉(xiāng)，卻被兒女當(dāng)作陌生人。
顯然，這首詩(shī)是在模仿詩(shī)人何的《我的歸鄉(xiāng)書(shū)》:“少年離家，家鄉(xiāng)口音不會(huì)變，頭發(fā)卻會(huì)褪。小孩子不認(rèn)識(shí)，就笑著問(wèn)客人是哪里人?！?/p>
但是這首詩(shī)和《我的家鄉(xiāng)書(shū)》還是有些區(qū)別的，因?yàn)楹⒆诱J(rèn)不出自己的家鄉(xiāng)人。至少在那句話里，陰做了調(diào)整，仍然有自己的真實(shí)感受。
"鶴的毛發(fā)和它的肩膀一樣長(zhǎng)."之一句話老了。“背井離鄉(xiāng)三十五年”，第二句話告訴人們，他們背井離鄉(xiāng)三十五年了。
時(shí)間悄悄地過(guò)去了，現(xiàn)在又到了端午節(jié)?，F(xiàn)代人交通便利。如果他們有假期，他們會(huì)盡量回老家看父母。古人回老家不容易。
因?yàn)椴蝗菀?，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)，也因?yàn)槎宋绻?jié)這么好的日子，詩(shī)人的情懷是深深積淀的。甚至后人都能感受到詩(shī)人來(lái)到村莊的興奮。
但這時(shí)，孩子們并不理解詩(shī)人的激動(dòng)。他們反而把詩(shī)人當(dāng)成了外國(guó)人，笑著問(wèn):“爺爺，你老家在哪里？端午節(jié)你怎么會(huì)來(lái)我們這邊？”孩子的驚喜，孩子的不解，恰恰襯托了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
通州端午與歸鄉(xiāng)信更大的不同在于，它巧妙地利用了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)加深詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，使其鄉(xiāng)愁越來(lái)越深，讓人回味無(wú)窮。
第二，《越州午日遣人游》:五月巴陵值積陰，千里送你到。北風(fēng)吹雨打梅花落，西隔湖草深。過(guò)岸，人掛錦，收方城女子簪。九云闊暗，與《鐘華》中的古德音相同。
這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人徐夤。從詩(shī)的題目可以看出，這是一部送別之作。總的來(lái)說(shuō)，送別詩(shī)總是依依不舍，甚至充滿了傷感。
但這首詩(shī)不一樣，色彩鮮明，視野開(kāi)闊。它融化了在美好的端午送別朋友的悲傷，情感基調(diào)比較明朗歡快。
前兩段表示送客的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)景?！氨憋L(fēng)吹雨打黃梅落，西隔湖草深?！边@兩句精煉的話，準(zhǔn)確，黃梅時(shí)節(jié)，悲如雨下，絲絲情意；草是綠色的，美麗的。
詩(shī)人對(duì)朋友的感情在端午節(jié)獨(dú)特的氣候中得到了表現(xiàn)。這樣寫(xiě)的妙處在于，不直接寫(xiě)悲傷就不會(huì)讓人覺(jué)得悲傷。而這淡淡的惆悵恰恰是“君子之交”的體現(xiàn)。
而接下來(lái)的《賽岸、掛錦、采女遺方城》，通過(guò)對(duì)端午節(jié)賽龍舟、女子郊游等熱鬧場(chǎng)景的描寫(xiě)，進(jìn)一步?jīng)_淡了離別的傷感，呈現(xiàn)了一幅端午節(jié)的動(dòng)人畫(huà)卷。
試想在這樣的情況下分別。自然不會(huì)難過(guò)，反而比較灑脫。在詩(shī)的結(jié)尾，提到了舜和的典故。這是因?yàn)樵?shī)人的朋友去陳煉時(shí)，自然會(huì)想到“中華”。
所謂“老德調(diào)”，不過(guò)是和端午熱鬧場(chǎng)面的一個(gè)對(duì)比。古今之間，趣味相同，所以這首詩(shī)回味悠長(zhǎng)，讓人覺(jué)得很巧妙。
第三名，《與李秀才的午后》:咸小米菖蒲酒，年年熟悉舊俗。對(duì)自己的衣服滿意就白不起了。安靜的一句話，閑的想著玉柄譚。祝你長(zhǎng)命百歲，祝你圖南生日快樂(lè)。
這首詩(shī)的作者是五代詩(shī)人徐鉉，他寫(xiě)了端午節(jié)徐鉉收“李秀才”這首詩(shī)。出于禮貌，徐鉉寫(xiě)下這首《和詩(shī)》來(lái)表達(dá)他在端午節(jié)的感受。
粟米又稱(chēng)粽子，是端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。同樣，端午節(jié)喝菖蒲酒早在唐朝就有了。《荊楚年譜》記載:“五月五日，用菖蒲鋪酒?！?/p>
詩(shī)人說(shuō)這些端午節(jié)習(xí)俗每年都是這樣。唯一不同的是人在變老。所以第四句很自然的就冒出了“白發(fā)怎能羞”的感嘆。
而這種對(duì)衰老的感嘆，是和李秀才的年輕相比的。“打扮自己”，這就是年輕人的魅力。
詩(shī)人不僅羨慕，而且充滿了欽佩:“靜嘗句，閑思玉柄譚。”你很年輕，卻寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)篇，真是了不起！
當(dāng)然，這是大學(xué)者徐鉉對(duì)后輩“李秀才”的鼓勵(lì)之詞。換句話說(shuō)，這是一種禮貌的表達(dá)。但是客套話很好聽(tīng)，讓人聽(tīng)了很舒服。
最后兩句我用了《莊子》中“屠男”的典故，希望李修以后能夠大顯身手。
在我看來(lái)，這首詩(shī)挺有味道的。中國(guó)人總是喜歡在節(jié)日期間對(duì)年輕一代說(shuō)一些鼓勵(lì)的話。這首詩(shī)恰恰是這種傳統(tǒng)習(xí)慣的產(chǎn)物。
詩(shī)人自己雖然難過(guò)，但也不想毀了端午節(jié)年輕人的幸福。相反，他幫助年輕人擴(kuò)大他們的快樂(lè)，但這首詩(shī)也表達(dá)了想說(shuō)但沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的意思，這就是這首詩(shī)的價(jià)值。
你還知道哪些關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞？在娛樂(lè)的大背景下，我每天寫(xiě)關(guān)于傳統(tǒng)文化的文章，很不容易。希望你能多關(guān)注我。
\關(guān)鍵詞： 端午節(jié)
